去世的亲人牌位怎么写篇1
分别立还是立一个位？
立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写）阳上孝男张**立（左下）
分立，
祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下：阳上孝男张**立
（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）
祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）
父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女，一般不要带上。
另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子
刚去世的灵位牌怎么写篇2
灵位，又名：牌位、灵牌位，上面书写逝者姓名、用以供人们祭奠的木牌。
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。
灵位，不同于墓碑，不要写“之墓”，会出笑话的。亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxx之灵位.去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为"神主"xxx之神主。
一般灵位常见的会是如下这样：父灵：先严X公老大人之灵位（亦可在公字的左下侧小一个字号写上"讳xx",xx为父名）母灵：先慈X氏老孺人之灵位（亦可在氏字左下侧小一个字号写上"讳xx",xx为母名）。
父亲去世了灵牌怎么写篇3
写牌位的几种格式注明：为方便下面立牌位格式标名，现举例假设父母姓名以下：父亲姓名：李仁法母亲姓名：杨淑英一、儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。
牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。
不再注解。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，牌位格式：顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，。
人死以后怎么写牌位篇4
我们常见的写法是：
新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。
在客家人中间，用的排位是可以一分为三的，比较接近正确的礼制。写法为：神主正面写，新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。然后神主后面写“生于某年某月某日，卒于某年某月某日”。这种写法看似正确，但是也是一种不完全的写法。
真确的写法为：
神主正面写：显考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀
神主的第二层写：新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位。两侧落生于某年某月某日，卒于某年某月某日。
这才是正确的写法。现在客家人中流传的写法虽然保留的很好，但是其不完善处，如此明显。可见我们的传统到底是损失了多少。
去世后人的牌位怎样写篇5
分别立还是立一个位？
立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写）阳上孝男张**立（左下）
分立，
祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下：阳上孝男张**立
（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）
祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）
父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女，一般不要带上。
另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子