明朝端午，待学纫兰为佩。
宋代 / 苏轼古诗原文
出自宋代苏轼的《殢人娇·或云赠朝云》
白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。
好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。
古诗翻译
年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。
热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。探寻一首好词，要书写在裙带上。
古诗解释
殢人娇：词牌名。
朝云：苏轼侍妾，姓王，钱塘人，苏轼任杭州通判时所纳，随苏轼南迁至惠州，绍圣三年（1096年）卒，年仅三十四岁。
维摩境界：佛家清净无欲的境界。维摩，维摩诘的略称，佛教菩萨名，对佛法义理修养很深。
箸（zhù）点：用筷子点上一个圆点。箸，筷子。
髻鬟（jì huán）生彩：形容头发式样美丽。
千生万生：千辈子，万辈子；永远。
著人情态：能打动人的情态。
敛云凝黛：收拢云鬓，凝聚眉头；形容严肃端庄的姿态。
端午：民间节日，在旧历五月初五。
纫（rèn）兰为佩：编织兰草来佩带。屈原《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
古诗背景
宋哲宗绍圣二年（1095年）五月四日。是时，东坡在惠州贬所已是第二个年头了，在端午节来临之际，想到自己的侍妾朝云，于是作此词表示崇敬，祝她健康。
古诗赏析
上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。
下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。
全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。”
古诗作者介绍
苏轼 : 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋
苏轼的名句
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
故国神游，多情应笑我，早生华发。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。 苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 苏轼《题西林壁》
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 苏轼《浣溪沙·端午》
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾
出自宋代苏轼的《赤壁赋 / 前赤壁赋》 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 苏轼《浣溪沙·端午》
长恨此身非我有，何时忘却营营。 苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 苏轼《六月二十日夜渡海》
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏轼《前赤壁赋》
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。 苏轼《西江月·顷在黄州》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 苏轼《题西林壁》
人生如梦，一尊还酹江月。 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
出自宋代苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 苏轼《赵昌寒菊》
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 苏轼《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》
但愿人长久，千里共婵娟。 苏轼《水调歌头·明月几时有》
出自宋代苏轼的《望江南·超然台作》 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。(看一作：望) 寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
不知天上宫阙，今夕是何年。 苏轼《水调歌头·明月几时有》
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》
苏轼的古诗
秀州报本禅院乡僧文长老方丈洗儿诗
正月二十一日病后述古邀往城外寻春
书戴嵩画牛
六幺令·天中节
闻洮西捷报
赠王子直秀才
惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景
临江仙·夜归临皋
留别廉守
定风波·莫听穿林打叶声
水调歌头·明月几时有
次荆公韵四绝 其三
初入庐山三首
独觉
和陶桃花源，并引
惠崇春江晚景二首 其二
闻子由瘦?儋耳至难得肉食?
赠刘景文
张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗
戏作种松
嘲子由
南歌子·琥珀装腰佩
夜梦
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渔父·渔父醒
题西林壁
墨花（并叙）
颜乐亭诗
次韵定慧钦长老见寄八首